关于闲话礼貌散文
关于闲话礼貌散文，在人们的生活中，说到散文，许多人都接触过。而散文的类型是非常广泛的，比如情感散文、散文随着、叙述散文、写景散文等等。下面分享关于闲话礼貌散文！
关于闲话礼貌散文1如今茶余饭后闲聊时，经常可以听到某某人评价某某人懂礼貌或是没礼貌的消遣话题，进而赞美懂礼之人是如何活的悠然自得，鄙视无礼之辈怎么也竟然潇洒快活的苟且于世？呵呵，好吧，何为“懂礼”？何为“无礼”？有标准吗？
有的。但，细细品来，发现所谓标准也有不尽然处，人云亦云。事实上人们是把教养、修养、涵养以及所谓的道德标准杂糅在一起，再以“某个”固有的意识形态来评定所谓“礼”的行为标准。
那么在如此“标准”下，我不禁要问：“评价者自己懂得什么是礼貌吗？”可笑至极。
为什么可笑？想“懂礼”，先知“礼”吧。
要说，就得把“礼貌”这个词拆开来，一个“礼”一个“貌”，包含了太多的信息，我也懒得去深究，否则够写大部头的书籍了，本人还算有自知之明，无能也无力。但还是可以当闲话唠唠的。
主要说说“礼”，我们中华民族素有礼仪之邦的美誉。为什么？因为我们对“礼”的行为规范实施早于任何西方国家，三千年前的周朝就有“礼教兴邦”的思想概念了。
那么“礼”有什么用？
从周一直到秦并六国的历史演变中，“礼”的作用一直都是统治者的政治工具，它可以让平民更顺从，让各阶级更和谐，让人与人，部落与部落，国与 ……此处隐藏2622个字……缺乏足够认识，在举止谈吐中常有违反礼仪的现象，都会遇到文明人的乜斜、鄙视、嗤鼻，甚或严厉斥责。
不是吗？在公共场所随地吐痰、任意抽烟；在酒肆饭店大声喧哗、猜拳嬉闹；公交地铁强抢霸占座位，拒绝礼让老弱病残；
敞胸露怀，趿拉拖鞋，大大咧咧进入剧场影院；交往中不会微笑、不懂握手、不善敬语；稍有不爽，出口伤人，甚或动武；在有的家庭还出现了“孝顺颠倒”情形……这些行为，有悖传统礼仪，也与社会主义精神文明格格不入。
孔子说：“齐之以礼，有耻且格”，又说：“不学礼，无以立”。这位儒学祖师爷是将礼仪既作为个人“立”的基本素养，也作为社会道德“齐”的根本要义。
由此看来，如何强化礼仪教育，引导人们知礼、制礼、行礼，使“礼仪之邦”复兴，乃是赓续中华传统文化、深入社会主义精神文明建设的题中之义。
近读《释中国》一书，其中有著名美学家朱光潜题为《乐的精神与礼的精神》论文，他认为：
礼有三义，一是“节”，节制自己的情欲，崇尚礼仪（“克己复礼”）；
二是“养”，通过不断修养，培养品格的善上和心理的健康（“养性制礼”）；
三是“文”，蕴含“序”“理”“义”，使礼融贯真善美为一体。
恰如其分的仪表、落落大方的形态、文明礼貌的举止、谦恭和美的言谈，确实能够创造出一种社会美、自然美和艺术美，进而产生出良好的社会效应，这已为现实生活中无数事实所佐证。
因为礼形于外，德诚于中，礼德相济，德礼相融，传递出的是弥足珍贵的道德价值。
荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”可见礼仪绝非区区小事呵！
