父亲百日都有什么规矩

父亲百日都有什么规矩

父亲百日都有什么规矩，在生活当中，相信有很多小伙伴都有看过祭奠，在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等，下面小编整理了父亲百日都有什么规矩。

1、旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。

2、过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。

3、陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。

4、死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。

5、先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

人死了一百天叫百日坟。

这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟。

百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法，南方那边的还有在这 ……此处隐藏1014个字……，并以盛宴答谢亲友。

通化人一般是在百日祭时举行卒哭仪式，其仪同虞祭。“厥明，执事者具馔于寝室，如常荐礼，设亡者案于祖考神案东南。启室，陈神主。

主人率众先哭于几筵前，奉亡者之主如寝，诸子以下哭从。及寝门止哭，陈主于东南案上，众序立，焚香进馔，读告辞如常荐仪。祝焚告文，奉神主复室，彻。主人奉亡者之主复寝，哭随。至几筵前，纳椟讫，哭止众退。”

百日祭哭后，易素服，遍谢邻里、亲友吊赙者，稍远者则写信致谢。辽宁的丧家如在49天内已安葬妥当，那么，百日祭时，他们应到墓上烧纸哭奠，此俗称烧百日。这以后，男剃发，女除首绖。百日祭后，丧主踵谢于戚友之门。但如果停柩暂厝至百日后还未入土，则百日祭时， 在家中柩前祭祀。

因此人们称此仪式为“烧船桥”。所焚化的船、桥都是纸糊的，大的长3-5丈，高1丈；一般用的都是1 丈1的船和9尺的桥。船多仿照官船模样，用黄纸糊，船头绘虎头，船身下绘水波纹，上绘荷叶、莲花，并需贴一张僧道开的船照。

讲究的船通常有双层的宫殿顶，内有书房、卧室、厨房、厕所、舵房等，舱内还有各种家具、陈设。其桅杆挂有上书“西方正路”字样的刁斗旗帜。船头有鸣锣开道的执事，船舷甲板上有二到数十名持桨的船夫。而讲究的桥是用金银纸糊的，桥上站有执幡的金童、玉女。

百日祭做祭时，祭堂正面供着3 - 5个装纸钱的包裹和其他祭品，有的还要悬影。富户于该日白天就延请僧道做道场，哮诵《普门三品》。这天也称“谢大孝”，因为在此之前，孝子身穿重孝，不能到亲友家去道谢，所以常借此祭日，预备酒馔答谢来祭祀的亲友。但中小户人家一般不请朋友，只请近亲来参加祭祀。