冬至在佛教里是什么意思

冬至在佛教里是什么意思

冬至在佛教里是什么意思，冬至这一天,佛教寺院大多举行祭祖法会,僧众也要前往禅师塔基、祖堂祭供历代祖师大德,有的寺院为方便信众,特设功德堂，那么冬至在佛教里是什么意思呢

冬至，也是佛教的重要节日，由于各地过冬至的风俗各不相同，所以不可能千篇一律，佛弟子们可根据传统文化和佛教文化的基本要求和各人慈悲心愿，做些有益众生的事情，这是值得提倡的，切不可做些违背佛缘的事情。

冬至，原本只是二十四节气中的一个节气，按照传统文化和佛教文化，冬至节这天可祭天祭祖。天之大，祖之大，况且，还有天地佛，选择在冬至供敬祭拜也有其特殊意义。

冬至祭天源之于古人的原始信仰，古人因对许多自然现象无法解释，于是就把它们归于上天神灵的操控，认为春雨夏雨、大灾洪荒等自然现象，全是上天神灵所为，因此特别重视祭天活动，从宗教的角度，冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。

冬至祭祖沿袭至今，依然保持传统方式，人们可在室内外或族家祠堂及祖上坟墓前，采用摆供品、烧纸钱、敬柱香、嗑响头、三献礼、读祭文等习俗，祈求全族福寿康宁。

冬至这一天，佛教寺院大多举行祭祖法会，僧众也要前往禅师塔基、祖堂祭供历代祖师大德，有的寺院为方便信众，特设功德堂，为信众提供放置先祖牌位的处所，以供超荐。作为佛弟子，在冬至这一天不妨随缘而为，虔诚地祭天祭祖，以求国泰民安，家人安康。

冬 ……此处隐藏528个字……医。”东汉时他曾经担任长沙的太守，访病施药，大堂行医。

后然毅然决然的选择辞官回乡，为乡邻治病．其返乡的时候，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都快要冻烂了。于是让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治百姓的冻疮。

他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里一起熬煮，然后把羊肉、药物捞出来都切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟以后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，和一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身就变得暖和起来，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或者是“扁食”。

冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”的恩情。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

冬季历史渊源

据记载，周秦时代以冬11月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年即将到来。

古人认为从冬至的这一天开始，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环的开始，大吉的日子。所以，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，往往选在冬至。冬至又被称做“小年”，一是说明年关将近，剩下的时间不多了;二是表示冬至的重要性。

把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相传到今天。周历正月为夏历的11月，因此，周代正月等于如今公历的11月，所以拜岁和贺冬并没有什么分别。直到汉朝汉武帝采用夏历之后，才把正月和冬至分开。也可以说单纯的过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，言传至今。